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2025-07-10 07:53
社会与生活

社会|假如年轻人不再追星

刘远举:如果年轻人真的都不追明星了,转而去只关注科学家的时候,到底会发生什么呢?
社会|假如年轻人不再追星
刘远举



韦东奕出名后,围绕着他的各种新闻此起彼伏。6月初,他开了短视频个人账号后,短短几天粉丝就达到2500万。

很多人觉得惊讶,其实这是传统。

1978年《人民文学》刊发了报告文学《哥德巴赫猜想》,紧接着《人民日报》于1978年2月17日全文转载,陈景润一夜之间闻名天下。随后,追星潮开始,陈景润收到了来自全国四面八方的读者来信,有几麻袋之多。其中一袋信件单独放在屋子最里边,上面还盖着几份杂志。报告文学的作者徐迟问陈景润:“那麻袋信为什么另放?”陈景润说:“那里装的都是姑娘们写来的信,有的愿意为我洗衣做饭打扫卫生,有的表达了爱慕之情,有的表示要和我终身生活在一起……我担心别人看到了不好,故另放在最里边保存起来。”

“追科学家的星”,这个传统一直有。所以现在经常会有这样一种说法,科学家做出重大贡献,但却默默无闻,年轻人应该多去追科学家,而不是去追星。这样说的多是老人,影响到年轻人后,很多年轻人也这么说。说到底,都是历史遗留下来的观念。

但是,如果年轻人真的都不追明星了,转而去追科学家的时候,到底会发生什么呢?那将是科学家的灾难,某种程度上,对韦东奕的骚扰也证明了这一点。更重要的是,那也将是社会的灾难。

假如有一种药,或者像刘慈欣的《三体》里面的思想钢印,让年轻人一夜之间,能够提升思想道德水平,不再沉浸在追星这样的活动中,世界会发生什么样的变化?

设想一下,年轻人满怀崇拜地观看,毫无戏剧性的科学家工作的直播三个小时。然后走出房间。当他看到父母叔伯在打麻将,你说他会不会把麻将桌掀翻?会不会举报:我妈在家打麻将,赌资超过1000,你们把她抓走,改造她的思想。

当然,大妈们还可以广场舞,作为锻炼身体的广场舞还可以存在的,为国健康工作40年,或者为国节约医保。但年轻人肯定容不下装修豪华的KTV了。

家装还需要吗?红木家具、岩板墙面、大理石地砖、精致的水晶灯,还有必要吗?没有必要了。

家装不需要了,房地产需要吗?不需要了。只需要基本的住宿就可以了,其他都是庸俗的低层次需求。社会资源应该用在科学与技术上,修大实验室,大工厂,而不是超过144平的住宅。把建筑面积超过一定平方的房子,定义为非普通住宅,要交更多税费,其思想根源正在于此。

豪车肯定不需要了,其实不用说豪车,私家车行业也不需要了。公共交通难道不能满足人民的出行需求吗?把资源用在那些豪华的底盘、加速度上,虽然也提升了制造业的技术,但终究是绕了一个大圈,不如直接用在更硬核的科技上。

茅台、五粮液、国窖,人们还需要这些酒吗?不需要了。这些酒这么贵,不是因为这些酒比20元一瓶的酒有一种特别的功效。口味上的那点差别,无足轻重。人们追逐这些酒,说白了,都是一些不高的精神追求:物质的、虚荣的、攀比的、炫耀的。那么,这些酒厂都应该取消掉,把投入其中的资金、工人的劳动,都直接投入到科学技术中去。

外卖肯定也应该取消。著名的社会学家项飙就说过:比如点外卖,消费者享受到的只是一份“慵懒”而已,并没有带来实质性的幸福感。这却要以全社会付出巨大成本为代价,不说外卖小哥的辛苦;整个体系的技术维持人员;大量的物质浪费,比如包装材料;还有给交通巨大的成本;也包括将每个人都困在数字系统里。"这个说法得到了很多人的认同。

服装行业,基本的蓝黑绿三色就够了。因为衣服的好看与否,说到底都是一种虚荣,是一种没有把精力放在更重要的事业上,思想层次不高的表现。

宠物行业,养个猫养个狗,肯定不行了。袁隆平爷爷不是为了猫狗仓鼠奉献一生的。如果没有猫狗宠物行业,就可以减少粮食消耗。

娱乐行业,那早就是搞坏中国道德的行业,每年国家拍八部电影就够了,考虑到现在大家都有手机了,可以考虑多拍8部电视剧。至于游戏,有那个时间不如看科学家的实验室直播。

那么,电子行业还需要芯片吗?还是需要的,不过,不需要太强大的,一部手机应该可以用10年了,反正看科学家直播,也不要求画质,更不能打游戏,把宝贵的程序员、芯片设计师浪费在游戏上面。

当然,到那个时候,人们购买手机,追求更好性能的手机,首先的动机就是为了更好地打游戏,拍出更美的照片发朋友圈。现在没了这个需求,自然就没有对芯片的消费了。

旅游业能让人们游览大好河山,增强爱国主义,是可以存在的,但是四星级、五星级酒店是没有必要的了。

或许有人要反驳,这些消费都可以创造大量就业。但这些消费所花的钱,不这样通过各种各样的基于虚荣的产品或服务,再给到工厂,给到技术人员,给到科学家,而是直接交给工厂、科学家,岂不是减少了浪费。这些钱,不用在这些格调不高的消费上,直接投入到科技上,岂不是效率更高。

所以当年轻人不追星的时候,全民都是高觉悟的。人们只需最基本的物质条件,满足活着的状态,就可以精神饱满地工作。从劳动中,人们就能获得茅台、豪车、大房子、名牌服饰所带来的满足。一个追科学家的年轻人,能达到这个水平。本质上,这就是通过提升人的精神境界,就可以让人们努力劳动、创新,进而驱动经济发展。

但是,这里的悖论就是,当中国年轻人的精神水平提升到如此程度的时候,大多数行业都是不必要的了,也无法存续了。

其实,不难发现,上面这些画面,就是改革开放之前的真实生活图景。这就是计划经济。

计划经济的基础推动力,正是道德或觉悟,以觉悟推动经济发展。显然,如果没有药或思想钢印,就需要不断补充这种觉悟。所以,以前每周二下午,都是学习时间。

1987年,在中央电视台春节联欢晚会上,费翔以一首《故乡的云》红遍大江南北,开启了中国真正意义上的追星。当年的女青年,也就是现在90后的母亲,现在的大妈,也是追得如痴如醉。

接下来中国发生了什么?

人们的物质需求、享乐需求得到了认可,并驱动中国经济的飞速发展,国家日益强盛。

市场经济的驱动力,不是觉悟,不是更高的道德水平,而是承认人的觉悟不可能那么高,人都有私欲,都有欲望,承认人为了满足自己欲望的各种经济活动的合理性。比如承包制,几乎立竿见影地解决了粮食问题。再比如私企,企业主追求财富的欲望,驱动了经济与技术的发展。

需要强调的是,市场经济不是不讲道德,而是讲真实人性之下的道德。一味拔高道德,就会窒息市场经济。

虽然市场看起来在浪费,但基于思想觉悟驱动的生产,效率更低。工人在工厂不努力工作,因为反正都是大锅饭;科学家也不努力研发,因为没有激励。而市场经济的本质在于,通过满足每个人的“低级欲望”,去驱动每一个生产环节的人都努力工作,从而提升整个经济,科学技术的高效率发展。所以,年轻人追星,看起来不那么好,但实则是一件好事,而非坏事。既然追星都不是一件道德的事,那么,明星怎么样,其实也并不重要。


注:本文仅代表作者个人观点     


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刘远举:如果年轻人真的都不追明星了,转而去只关注科学家的时候,到底会发生什么呢?
刘远举



韦东奕出名后,围绕着他的各种新闻此起彼伏。6月初,他开了短视频个人账号后,短短几天粉丝就达到2500万。

很多人觉得惊讶,其实这是传统。

1978年《人民文学》刊发了报告文学《哥德巴赫猜想》,紧接着《人民日报》于1978年2月17日全文转载,陈景润一夜之间闻名天下。随后,追星潮开始,陈景润收到了来自全国四面八方的读者来信,有几麻袋之多。其中一袋信件单独放在屋子最里边,上面还盖着几份杂志。报告文学的作者徐迟问陈景润:“那麻袋信为什么另放?”陈景润说:“那里装的都是姑娘们写来的信,有的愿意为我洗衣做饭打扫卫生,有的表达了爱慕之情,有的表示要和我终身生活在一起……我担心别人看到了不好,故另放在最里边保存起来。”

“追科学家的星”,这个传统一直有。所以现在经常会有这样一种说法,科学家做出重大贡献,但却默默无闻,年轻人应该多去追科学家,而不是去追星。这样说的多是老人,影响到年轻人后,很多年轻人也这么说。说到底,都是历史遗留下来的观念。

但是,如果年轻人真的都不追明星了,转而去追科学家的时候,到底会发生什么呢?那将是科学家的灾难,某种程度上,对韦东奕的骚扰也证明了这一点。更重要的是,那也将是社会的灾难。

假如有一种药,或者像刘慈欣的《三体》里面的思想钢印,让年轻人一夜之间,能够提升思想道德水平,不再沉浸在追星这样的活动中,世界会发生什么样的变化?

设想一下,年轻人满怀崇拜地观看,毫无戏剧性的科学家工作的直播三个小时。然后走出房间。当他看到父母叔伯在打麻将,你说他会不会把麻将桌掀翻?会不会举报:我妈在家打麻将,赌资超过1000,你们把她抓走,改造她的思想。

当然,大妈们还可以广场舞,作为锻炼身体的广场舞还可以存在的,为国健康工作40年,或者为国节约医保。但年轻人肯定容不下装修豪华的KTV了。

家装还需要吗?红木家具、岩板墙面、大理石地砖、精致的水晶灯,还有必要吗?没有必要了。

家装不需要了,房地产需要吗?不需要了。只需要基本的住宿就可以了,其他都是庸俗的低层次需求。社会资源应该用在科学与技术上,修大实验室,大工厂,而不是超过144平的住宅。把建筑面积超过一定平方的房子,定义为非普通住宅,要交更多税费,其思想根源正在于此。

豪车肯定不需要了,其实不用说豪车,私家车行业也不需要了。公共交通难道不能满足人民的出行需求吗?把资源用在那些豪华的底盘、加速度上,虽然也提升了制造业的技术,但终究是绕了一个大圈,不如直接用在更硬核的科技上。

茅台、五粮液、国窖,人们还需要这些酒吗?不需要了。这些酒这么贵,不是因为这些酒比20元一瓶的酒有一种特别的功效。口味上的那点差别,无足轻重。人们追逐这些酒,说白了,都是一些不高的精神追求:物质的、虚荣的、攀比的、炫耀的。那么,这些酒厂都应该取消掉,把投入其中的资金、工人的劳动,都直接投入到科学技术中去。

外卖肯定也应该取消。著名的社会学家项飙就说过:比如点外卖,消费者享受到的只是一份“慵懒”而已,并没有带来实质性的幸福感。这却要以全社会付出巨大成本为代价,不说外卖小哥的辛苦;整个体系的技术维持人员;大量的物质浪费,比如包装材料;还有给交通巨大的成本;也包括将每个人都困在数字系统里。"这个说法得到了很多人的认同。

服装行业,基本的蓝黑绿三色就够了。因为衣服的好看与否,说到底都是一种虚荣,是一种没有把精力放在更重要的事业上,思想层次不高的表现。

宠物行业,养个猫养个狗,肯定不行了。袁隆平爷爷不是为了猫狗仓鼠奉献一生的。如果没有猫狗宠物行业,就可以减少粮食消耗。

娱乐行业,那早就是搞坏中国道德的行业,每年国家拍八部电影就够了,考虑到现在大家都有手机了,可以考虑多拍8部电视剧。至于游戏,有那个时间不如看科学家的实验室直播。

那么,电子行业还需要芯片吗?还是需要的,不过,不需要太强大的,一部手机应该可以用10年了,反正看科学家直播,也不要求画质,更不能打游戏,把宝贵的程序员、芯片设计师浪费在游戏上面。

当然,到那个时候,人们购买手机,追求更好性能的手机,首先的动机就是为了更好地打游戏,拍出更美的照片发朋友圈。现在没了这个需求,自然就没有对芯片的消费了。

旅游业能让人们游览大好河山,增强爱国主义,是可以存在的,但是四星级、五星级酒店是没有必要的了。

或许有人要反驳,这些消费都可以创造大量就业。但这些消费所花的钱,不这样通过各种各样的基于虚荣的产品或服务,再给到工厂,给到技术人员,给到科学家,而是直接交给工厂、科学家,岂不是减少了浪费。这些钱,不用在这些格调不高的消费上,直接投入到科技上,岂不是效率更高。

所以当年轻人不追星的时候,全民都是高觉悟的。人们只需最基本的物质条件,满足活着的状态,就可以精神饱满地工作。从劳动中,人们就能获得茅台、豪车、大房子、名牌服饰所带来的满足。一个追科学家的年轻人,能达到这个水平。本质上,这就是通过提升人的精神境界,就可以让人们努力劳动、创新,进而驱动经济发展。

但是,这里的悖论就是,当中国年轻人的精神水平提升到如此程度的时候,大多数行业都是不必要的了,也无法存续了。

其实,不难发现,上面这些画面,就是改革开放之前的真实生活图景。这就是计划经济。

计划经济的基础推动力,正是道德或觉悟,以觉悟推动经济发展。显然,如果没有药或思想钢印,就需要不断补充这种觉悟。所以,以前每周二下午,都是学习时间。

1987年,在中央电视台春节联欢晚会上,费翔以一首《故乡的云》红遍大江南北,开启了中国真正意义上的追星。当年的女青年,也就是现在90后的母亲,现在的大妈,也是追得如痴如醉。

接下来中国发生了什么?

人们的物质需求、享乐需求得到了认可,并驱动中国经济的飞速发展,国家日益强盛。

市场经济的驱动力,不是觉悟,不是更高的道德水平,而是承认人的觉悟不可能那么高,人都有私欲,都有欲望,承认人为了满足自己欲望的各种经济活动的合理性。比如承包制,几乎立竿见影地解决了粮食问题。再比如私企,企业主追求财富的欲望,驱动了经济与技术的发展。

需要强调的是,市场经济不是不讲道德,而是讲真实人性之下的道德。一味拔高道德,就会窒息市场经济。

虽然市场看起来在浪费,但基于思想觉悟驱动的生产,效率更低。工人在工厂不努力工作,因为反正都是大锅饭;科学家也不努力研发,因为没有激励。而市场经济的本质在于,通过满足每个人的“低级欲望”,去驱动每一个生产环节的人都努力工作,从而提升整个经济,科学技术的高效率发展。所以,年轻人追星,看起来不那么好,但实则是一件好事,而非坏事。既然追星都不是一件道德的事,那么,明星怎么样,其实也并不重要。


注:本文仅代表作者个人观点     


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