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2025-06-10 08:35
社会与生活

教育|为什么高考作文题目会心灵鸡汤化?

刘远举:在缺乏思想资源、缺乏逻辑的一代人身上,非要考察思辨能力,就只有心灵鸡汤一途了。简而言之,用萝卜雕花,不用金玉。
教育|为什么高考作文题目会心灵鸡汤化?
刘远举



每到一年高考时,高考作文题目会成为不大不小的热议点。

今年北京题是:“生活中,到处都有数字在闪耀,如比赛记分牌、新年倒计时……数字闪耀之时,可能是激动的时刻,可能是收获的见证,也可能是幸福的日常……请以“当数字闪耀时”为题,写一篇记叙文”。

舆论中最流行的是新课标的题:“如果有一天,我们能够将梦赠予他人……”

天津题是:“车轮的辐条一根一根,向心辏集,辐集而轮运,劲直的辐条汇聚于轮毂,车轮支撑起载重的车辆,滚滚向前。”

还是一样熟悉的气味,一样的心灵鸡汤。

前几年的题是:“人生,诗意还是失意”。山东的题目为“时间不会使记忆风化”,湖南是“诗意的生活”,江苏是“怀想天空”,浙江更是莫名其妙的“行走在消逝中”。

和这些心灵鸡汤相比,上海的题比较有新意,也引发了一些热议。上海题时这样的:有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章:“专”指专业文章;“转”指被转发的通俗文章;“传”指获得广泛传播的佳作,甚至是传世文章。他提出,专业文章可以变成被转发的通俗文章,而面对大量“转”文,读者又不免期待可传世的文章。由“专”到“传”,必定要经过“转”吗?请联系社会生活,写一篇文章,

有观点认为,这个立论本来就不对。还有人认为,考生不是大众,不是传媒从业者,对这些话题不熟悉。那么该如何看待这场争议?

不妨从其他国家的题目说起。虽然各国教育制度不一样,但大致上是可以比较的。相比之下,其他国家的题,则更现实一些。

美国的作文题是:“我们从遇到的障碍中吸取的教训可能是日后成功的基础。重述一次你面临挑战、挫折或失败的经历。它是如何影响你的,你从这次经历中学到了什么?”“回顾一次你质疑或挑战某种观念的经历。是什么激发了你的想法?结果是什么?”“回忆某人为你所做的事情,这些事情让你感到高兴或感激不尽。这种感激之情如何影响或激励你?”

不同的学校还会自己出题给入学申请者。芝加哥大学的作文题是:“想象你是某两个著名人物的后代,谁是你的父母呢?他们将什么样的素质传给了你?”“假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟,你将会做什么不同的事?”“开车进芝加哥市区,从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰。如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西,你将画什么,为什么?”

普林斯顿大学作文题:“你认为什么思想、发明、发现或创造到目前为止对你的人生产生了最大的影响?”“什么是你曾经不得不作出的最困难的决定?你是怎么作的?”

这些题目更像是了解考生在现实中的经历、性格、特质,而非思辨能力。

英国的作文题就更具有人文社科的思辨,比如“人是否拥有独立于法律之外的基本的道德权利,如果有,该如何界定这些权利?”“哲学只是提问而并不回答,为什么学习它?”

法国的题则一如既往地具有哲学、政治范,比如2022年法国高中会考作文:“1.艺术实践是否能改变世界?”“应该由国家来决定什么是“正确”的吗?”“用尽所有手段去捍卫自己的权利对吗?”

2022年新加坡的作文题,也是政治相关:“因犯罪入狱的犯人应当被剥夺所有的权利”“宗教在现代社会仍能够发挥作用吗?”“分析不同年龄段人群在你的社会被平等对待的程度”“世界难以预测,我们有多大程度能把控/塑造自己命运”。

其实中国的题目曾经很“成熟”。清朝最后一次科举,撇开史论与四书五经两场考试,各国政治、艺学策这一场考试的题目,与当时的社会情况息息相关。

第一题:学堂之设,其旨有三,所以陶铸国民,造就人才,振兴实业。日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也。三者孰为最急策。

第二题:泰西外交政策,往往借保全土地之名,而收利益之实,盍缕举近百年来历史以证明其事策。

第三题:日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权,而国以不振。试详言其得失利弊策。

第四题:美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策。

这些论述题目更接近现代社会的论题。当然,当时科考的考生年纪要大一些。但是,120年过去了,高中生的身体、信息手段,所见所闻,都远超于古人。即便不能写政论,但思想仍然停留在心灵鸡汤这个层次,是不应该的。

为什么高考题目会心灵鸡汤化?这是由于国内高中生缺乏阅读量与阅读广度,也缺乏思辨训练,不但思想资源匮乏,逻辑思辨能力也很差。他们能熟知每一个人类历史上群星灿烂的思想家的名字、生平,甚至知道生卒年月。他们也能记住无数名人名言。但是,对于这些思想家留给人类最宝贵的财富——思想,他们却知之甚少,更无法用这些思想来分析社会现实——哪怕是幼稚的。

为了写作文,他们一定记了不少名人名言。他们知道亚当•斯密,但无法论述辨析市场经济中的各种现象。他们知道黑格尔的名言,但谈到唯心主义,只会说那是错的。他们知道维特根斯坦晦涩的句子,但无法用来剖析互联网上的语言与愤怒。他们知道哈耶克,但无法系统论述安全与自由的关系。

他们并没有简略而系统地学习人类历史上宝贵的思想财富,并以此为工具,去认识这个世界。没有探讨,只有标准答案。但高考必须考思维能力,这样才能有区分度。所以,出题者既需要在题目中构建思辨,但因为高中生缺乏历史事实,缺乏思想资源,缺乏思辨能力,又需要避开人类历史上、人类社会中的那些真正有价值的思辨话题。简而言之,用短短几百个字给定条件与逻辑,构建出一个思辨框架,在既定范围内思辨。

心灵鸡汤恰好符合这种需求,心灵鸡汤的本质,是抽取复杂的现实约束,留下一个简化的逻辑,得出一个暗中给定的结论,带来一种智识剖析的幻觉。于是,在缺乏思想资源、缺乏逻辑的一代人身上,非要考察思辨能力,就只有心灵鸡汤一途了。简而言之,用萝卜雕花,不用金玉。

这些心灵鸡汤,恰好是AI最擅长的,华丽的辞藻、浓郁的抒情、工整的排比,绚丽的比喻,但唯独没有思想。所以往年舆论中的作文比赛,如今也变为评比哪家的AI写得更好。某种程度上,这是对高考作文题目的一个讽刺。

有观点认为,高考题目要有公平性。中国各地文化、习俗、经济差异都很大,作文题目必须考虑到不同地域、经历、背景的考生。考试题目不能设定为学钢琴的经历,或堵车带给人们的困境,因为大城市稀松平常的堵车,很可能很多农村考生从来没经历过。所以题目不能现实化,就只能心灵鸡汤了。但是,知识和思想,在信息时代是最便宜的,只需要一本书,一个APP。阅读和书籍能抹平贫富贵贱,让那些聪明的头脑,在人类的经典问题中,展现自己的才华。

前述法国与美国的高考作文,都涉及到公平、正义、个人与群体、道德、权利、政治等话题,这些话题,既是人类历史上长期争论不决的议题,充满了思辨性,同时,这些话题也有特定的历史与现实意义,考生的知识面与深度都能发挥作用,同时,这些话题如此众多,考生很难专门针对性准备。

从这个角度来看,上海的题目,实际上涉及到民粹和精英,娱乐至死和专业主义,知识的产生和传播——正因为上海题目的现实性,所以它反而提供了深邃和广阔的思辨空间。遗憾的是,很多人忽略了这种变化的积极意义。

高考生,作为即将踏入社会的一员,作为社会精英,他们也应该对这些问题有基本的思考,他们应该具有社会视野,懂得如何去看待社会现象。现在很多名校理工科学生,甚至文科生,对社会的认知,思想资源,也是停留在高中政治课本阶段。

贫瘠的思想必然产出巨婴。心灵鸡汤的高考作文题目背后,是贫瘠的一代。某种程度上,他们的父母也是。所以,我们看到现在一切为高考让路。演唱会不能办了,上班时间也改了,小区的青蛙也不能叫了,工地不能施工了。

张学友东莞演唱会,有两天时间正好与2025年高考时间“重合”,演唱会的附近又有一个考点。其实白天考试,晚上开演唱会并无直接冲突。但还是有家长投诉,虽然主办方试图抗争,但最终演唱会还是延期了。这背后很多准备、很多人的机票酒店,都要遭受损失。

每年高考都有类似的戏码。在高考时段,社区公告呼吁居民“保持安静”,建筑工地暂停作业,广场舞活动也暂时停止,甚至有人请求邻居不要开启电视。各地交通管理部门严阵以待,考场周边道路封锁限行,连救护车也需绕道行驶。考场外,母亲们统一身着旗袍(象征“旗开得胜”),父亲们手持向日葵(代表“一举夺魁”),手捧鲜花、拉起横幅、烧香拜佛,甚至跪地祈祷。高考演变成一场集体癔症,变成“巨婴”哭着要奶吃的闹剧。

某种程度上,这些现象和高考作文题是同频共振的。喝着心灵鸡汤长大的人,必然是社会意义上的巨婴。试想一下,如果少年时高考题目是“用尽所有手段去捍卫自己的权利对吗?”,那么,他们成为父母后,还会要求演唱会改期,公交改道吗?


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刘远举:在缺乏思想资源、缺乏逻辑的一代人身上,非要考察思辨能力,就只有心灵鸡汤一途了。简而言之,用萝卜雕花,不用金玉。
刘远举



每到一年高考时,高考作文题目会成为不大不小的热议点。

今年北京题是:“生活中,到处都有数字在闪耀,如比赛记分牌、新年倒计时……数字闪耀之时,可能是激动的时刻,可能是收获的见证,也可能是幸福的日常……请以“当数字闪耀时”为题,写一篇记叙文”。

舆论中最流行的是新课标的题:“如果有一天,我们能够将梦赠予他人……”

天津题是:“车轮的辐条一根一根,向心辏集,辐集而轮运,劲直的辐条汇聚于轮毂,车轮支撑起载重的车辆,滚滚向前。”

还是一样熟悉的气味,一样的心灵鸡汤。

前几年的题是:“人生,诗意还是失意”。山东的题目为“时间不会使记忆风化”,湖南是“诗意的生活”,江苏是“怀想天空”,浙江更是莫名其妙的“行走在消逝中”。

和这些心灵鸡汤相比,上海的题比较有新意,也引发了一些热议。上海题时这样的:有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章:“专”指专业文章;“转”指被转发的通俗文章;“传”指获得广泛传播的佳作,甚至是传世文章。他提出,专业文章可以变成被转发的通俗文章,而面对大量“转”文,读者又不免期待可传世的文章。由“专”到“传”,必定要经过“转”吗?请联系社会生活,写一篇文章,

有观点认为,这个立论本来就不对。还有人认为,考生不是大众,不是传媒从业者,对这些话题不熟悉。那么该如何看待这场争议?

不妨从其他国家的题目说起。虽然各国教育制度不一样,但大致上是可以比较的。相比之下,其他国家的题,则更现实一些。

美国的作文题是:“我们从遇到的障碍中吸取的教训可能是日后成功的基础。重述一次你面临挑战、挫折或失败的经历。它是如何影响你的,你从这次经历中学到了什么?”“回顾一次你质疑或挑战某种观念的经历。是什么激发了你的想法?结果是什么?”“回忆某人为你所做的事情,这些事情让你感到高兴或感激不尽。这种感激之情如何影响或激励你?”

不同的学校还会自己出题给入学申请者。芝加哥大学的作文题是:“想象你是某两个著名人物的后代,谁是你的父母呢?他们将什么样的素质传给了你?”“假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟,你将会做什么不同的事?”“开车进芝加哥市区,从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰。如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西,你将画什么,为什么?”

普林斯顿大学作文题:“你认为什么思想、发明、发现或创造到目前为止对你的人生产生了最大的影响?”“什么是你曾经不得不作出的最困难的决定?你是怎么作的?”

这些题目更像是了解考生在现实中的经历、性格、特质,而非思辨能力。

英国的作文题就更具有人文社科的思辨,比如“人是否拥有独立于法律之外的基本的道德权利,如果有,该如何界定这些权利?”“哲学只是提问而并不回答,为什么学习它?”

法国的题则一如既往地具有哲学、政治范,比如2022年法国高中会考作文:“1.艺术实践是否能改变世界?”“应该由国家来决定什么是“正确”的吗?”“用尽所有手段去捍卫自己的权利对吗?”

2022年新加坡的作文题,也是政治相关:“因犯罪入狱的犯人应当被剥夺所有的权利”“宗教在现代社会仍能够发挥作用吗?”“分析不同年龄段人群在你的社会被平等对待的程度”“世界难以预测,我们有多大程度能把控/塑造自己命运”。

其实中国的题目曾经很“成熟”。清朝最后一次科举,撇开史论与四书五经两场考试,各国政治、艺学策这一场考试的题目,与当时的社会情况息息相关。

第一题:学堂之设,其旨有三,所以陶铸国民,造就人才,振兴实业。日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也。三者孰为最急策。

第二题:泰西外交政策,往往借保全土地之名,而收利益之实,盍缕举近百年来历史以证明其事策。

第三题:日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权,而国以不振。试详言其得失利弊策。

第四题:美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策。

这些论述题目更接近现代社会的论题。当然,当时科考的考生年纪要大一些。但是,120年过去了,高中生的身体、信息手段,所见所闻,都远超于古人。即便不能写政论,但思想仍然停留在心灵鸡汤这个层次,是不应该的。

为什么高考题目会心灵鸡汤化?这是由于国内高中生缺乏阅读量与阅读广度,也缺乏思辨训练,不但思想资源匮乏,逻辑思辨能力也很差。他们能熟知每一个人类历史上群星灿烂的思想家的名字、生平,甚至知道生卒年月。他们也能记住无数名人名言。但是,对于这些思想家留给人类最宝贵的财富——思想,他们却知之甚少,更无法用这些思想来分析社会现实——哪怕是幼稚的。

为了写作文,他们一定记了不少名人名言。他们知道亚当•斯密,但无法论述辨析市场经济中的各种现象。他们知道黑格尔的名言,但谈到唯心主义,只会说那是错的。他们知道维特根斯坦晦涩的句子,但无法用来剖析互联网上的语言与愤怒。他们知道哈耶克,但无法系统论述安全与自由的关系。

他们并没有简略而系统地学习人类历史上宝贵的思想财富,并以此为工具,去认识这个世界。没有探讨,只有标准答案。但高考必须考思维能力,这样才能有区分度。所以,出题者既需要在题目中构建思辨,但因为高中生缺乏历史事实,缺乏思想资源,缺乏思辨能力,又需要避开人类历史上、人类社会中的那些真正有价值的思辨话题。简而言之,用短短几百个字给定条件与逻辑,构建出一个思辨框架,在既定范围内思辨。

心灵鸡汤恰好符合这种需求,心灵鸡汤的本质,是抽取复杂的现实约束,留下一个简化的逻辑,得出一个暗中给定的结论,带来一种智识剖析的幻觉。于是,在缺乏思想资源、缺乏逻辑的一代人身上,非要考察思辨能力,就只有心灵鸡汤一途了。简而言之,用萝卜雕花,不用金玉。

这些心灵鸡汤,恰好是AI最擅长的,华丽的辞藻、浓郁的抒情、工整的排比,绚丽的比喻,但唯独没有思想。所以往年舆论中的作文比赛,如今也变为评比哪家的AI写得更好。某种程度上,这是对高考作文题目的一个讽刺。

有观点认为,高考题目要有公平性。中国各地文化、习俗、经济差异都很大,作文题目必须考虑到不同地域、经历、背景的考生。考试题目不能设定为学钢琴的经历,或堵车带给人们的困境,因为大城市稀松平常的堵车,很可能很多农村考生从来没经历过。所以题目不能现实化,就只能心灵鸡汤了。但是,知识和思想,在信息时代是最便宜的,只需要一本书,一个APP。阅读和书籍能抹平贫富贵贱,让那些聪明的头脑,在人类的经典问题中,展现自己的才华。

前述法国与美国的高考作文,都涉及到公平、正义、个人与群体、道德、权利、政治等话题,这些话题,既是人类历史上长期争论不决的议题,充满了思辨性,同时,这些话题也有特定的历史与现实意义,考生的知识面与深度都能发挥作用,同时,这些话题如此众多,考生很难专门针对性准备。

从这个角度来看,上海的题目,实际上涉及到民粹和精英,娱乐至死和专业主义,知识的产生和传播——正因为上海题目的现实性,所以它反而提供了深邃和广阔的思辨空间。遗憾的是,很多人忽略了这种变化的积极意义。

高考生,作为即将踏入社会的一员,作为社会精英,他们也应该对这些问题有基本的思考,他们应该具有社会视野,懂得如何去看待社会现象。现在很多名校理工科学生,甚至文科生,对社会的认知,思想资源,也是停留在高中政治课本阶段。

贫瘠的思想必然产出巨婴。心灵鸡汤的高考作文题目背后,是贫瘠的一代。某种程度上,他们的父母也是。所以,我们看到现在一切为高考让路。演唱会不能办了,上班时间也改了,小区的青蛙也不能叫了,工地不能施工了。

张学友东莞演唱会,有两天时间正好与2025年高考时间“重合”,演唱会的附近又有一个考点。其实白天考试,晚上开演唱会并无直接冲突。但还是有家长投诉,虽然主办方试图抗争,但最终演唱会还是延期了。这背后很多准备、很多人的机票酒店,都要遭受损失。

每年高考都有类似的戏码。在高考时段,社区公告呼吁居民“保持安静”,建筑工地暂停作业,广场舞活动也暂时停止,甚至有人请求邻居不要开启电视。各地交通管理部门严阵以待,考场周边道路封锁限行,连救护车也需绕道行驶。考场外,母亲们统一身着旗袍(象征“旗开得胜”),父亲们手持向日葵(代表“一举夺魁”),手捧鲜花、拉起横幅、烧香拜佛,甚至跪地祈祷。高考演变成一场集体癔症,变成“巨婴”哭着要奶吃的闹剧。

某种程度上,这些现象和高考作文题是同频共振的。喝着心灵鸡汤长大的人,必然是社会意义上的巨婴。试想一下,如果少年时高考题目是“用尽所有手段去捍卫自己的权利对吗?”,那么,他们成为父母后,还会要求演唱会改期,公交改道吗?


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回望,回望,一马平川红酒飘散断归途。
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